《张飞轶事》 泼辣的灯戏 独特的张飞_川北

《张飞轶事》 泼辣的灯戏 独特的张飞_川北
《张飞轶事》 凶横的灯戏 一起的张飞 编剧导演独具匠心 张飞背媳妇、张飞坐花轿、张飞打情又骂俏——在川北民间口口相传、久久传诵的张飞逸闻趣事,由南充市川剧团(川北灯戏曲团)以观众脍炙人口的灯戏方式,艺术地搬上戏曲舞台。川北灯戏《张飞轶事》透过张飞镇守阆中时的一个个民间传奇与故事,以凶横脱俗的故事内容、俗中见雅的灯戏方式、简练新鲜的剪纸舞美、跳动生动的灯调音乐和夸大逼真的妙趣扮演,带给观众一个彻底不同于以往形象的一起张飞形象。 在彭碧珠总编剧,侯兴国、杨天敏编剧的笔下,《张飞轶事》中的张飞不再仅仅一个三国五虎猛将,而是一个父亲、一个老公、一个公爹,一个粗中有细、一个勇中有智、一个猛中有情、一个情中风趣、一个有爱有胆的可人儿。在《张飞轶事》中,张飞既可所以为了搬救兵微服到桃花山私访的“杀猪匠”,也可所以为儿子张苞背回媳妇儿的仁慈父亲,还可所以被老婆管着的“公式耳朵”。川剧素有以民间视角来演绎天下大事的传统,川北灯戏又有以诙谐妙趣来表达家长里短的专长,由此咱们就在又是川剧又是灯戏的《张飞轶事》中看到了一个一起而又风趣的张飞,这个张飞是民间的、是阆中的、是川北的、是川剧的,当然也是广大观众和戏曲专家所脍炙人口的。 故事弯曲、扮演诙谐、台词凶横,具有风俗特征,灯官、媒婆丑角逗乐,欢欣鼓舞音乐一起,川北灯戏以其独有的艺术魅力,引发满场观众笑声不断,整场扮演台上火热台下欢笑,台上台下心情丰满,观演体会欢喜愉悦,川北灯戏《张飞轶事》,一台新鲜脱俗、清奇机巧的风情喜剧;一台好听漂亮好玩又引人考虑的好戏。张飞,一个性情明显、可亲心爱的舞台戏曲人物形象,一个川北山区民众心目中的阆中太守。 《张飞轶事》以三国时期名将张飞镇守阆中的前史故事为布景,叙述公元214年,张飞驻扎川北门户——阆中,彼时敌众我寡,张飞邀巴人喽罗范继宗率兵相助,军民一起御敌,其子张苞迎娶巴人领袖范继宗之女,洞房内狡猾的新娘范玉香和新郎张苞开的一个打趣形成张苞逃婚。范继宗大闹太守公堂要销毁婚约,张飞正为此着急之时,又接军情急报,曹操攫取汉中后,派大将张郃率3万人马直逼距阆中仅30里的瓦口关,欲占领阆中,继而要挟成都。为保境安民、稳固蜀汉政权,张飞重操旧业,微服私上桃花山,一场迎娶儿媳妇,搬回救兵的火热喜剧由此打开。 总导演于凡林、履行导演王丹丹、陈志飞深谙虚拟、夸大、标志、拟人等戏曲扮演艺术的来源特征,导演环节为该剧融入很多的川北风俗风情,一起也把“欢欣鼓舞”的灯戏艺术特征在剧中充分运用和任意发挥,浓郁的川北灯戏艺术特征和阆中地域风情在全剧有一以贯之的一致。特别值得一提的是荒谬方法的借用,当张飞在桃花山上被绑在树上时,该剧的导演此刻把树拟人化,由一个艺人扮演树,不只让树自己走出来,还让张飞与树在台上当众打开对话,并经过张飞与树的形象扮演,轻松诙谐地把张飞被吊在树上的情节艺术地展现在台上,审美意蕴深入而一起。 音乐舞蹈火热风趣 全剧欢欣鼓舞的跩戏局面火热而风趣,当然,如能在跩十字步、大秧歌等扮演环节有更多一些的脚步与调度改变、跩的方法再多一些、丰厚一点,大十字步、秧歌步改变再多一些,则全剧的观赏性或许会更高一些。 音乐是川北灯戏《张飞轶事》给我留下又一深入形象的创造,全剧的锣鼓、声腔独具匠心,处处洋溢着浓郁的地域特征。作曲李朝玺、顾国奇妙地把川剧锣鼓中的高音锣与高音鼓换成低声锣低声鼓,川剧锣鼓的曲牌韵律不变,但激越嘹亮的川剧锣鼓却因此而变得低回悠扬,川北灯戏的特征愈加凸显。 好的锣鼓能把艺人打跩起来,李朝玺、顾国的灯调音乐就归于此类。《张飞轶事》全剧中的灯调音乐不只风格一致,并且,一听到艺人叫板的灯调声起,台上的艺人就情不自禁地“舞之足之蹈之”起来,台下的观众则对台上的欢欣鼓舞充溢等待,一段欢喜的灯调之后,艺人意犹未尽,观众满心欢喜。 贯穿全剧的“迎亲”音乐变奏,明快欢喜,节奏明晰,假如非要给该剧的音乐设计提一个主张,那便是最好有一首简单明了而又朗朗上口且易于传诵的灯调主题曲,在头尾照应,要点场次重复咏唱,这样一来,不只能给观众带来音乐的回忆,更能起到点明全剧主题、立意与题旨的关键作用。 由剪纸风格组成的舞美,是该剧舞美设计吴宇的一个聪明而才智的挑选,简练而漂亮,空灵又有涵义,更为重要的是适意的舞美和传承中有立异的服装设计一道,让《张飞轶事》一剧把扮演全会集到了艺人身上,为该剧的艺人供给了唱念做打舞的扮演空间。 艺人扮演刚中见柔 剧中扮演主角张飞的艺人赵廉,神形兼备,扮演粗中见细,传统花脸行当的外形高大威猛,净行的架子有板有眼,川北灯戏中民间特征的张飞,其率性随意的日子气息也处处可见可闻,一起的张飞形象在赵廉既谨慎又不失生动的逼真扮演中鲜活呈现在全剧扮演过程中。 川剧擅用以俗示雅、装雅现俗等比照与夸大的方法来对一起人物形象进行刻画,日子中适度是美,艺术中过度为妙。当至刚至强的内容被披上至柔至阴的方式外衣后,夸大与比照而来的艺术作用就会给人留下一起而深入的形象。扮演张飞的赵廉在剧中不经意地运用旦行身段,对张飞这个一起人物形象的刻画,起到了化腐朽为神奇的剧场作用。 丑与旦是灯戏中的两个首要行当,净行的张飞呈现在大幕灯戏中,为灯戏扮演内容的扩展和艺人行当的丰厚都有着积极意义。而以柔美体现阳刚,净行大花脸借用旦角身段体现粗中有细,勇中有智的艺术方法,假如在剧中有更奇妙的化用,则该剧的扮演艺术信任会有更为出彩的体现。 尹望宇扮演的张飞之子张苞武行文演,憨直心爱;何志全扮演的巴人喽罗范继宗范式纯粹,唱演俱佳;何媛媛扮演的范继宗之女范玉香形象娟秀、文武兼备;莫涛扮演的灯官机趣天成、程式运用熟练;刘刚反串扮演的媒婆和周鸿扮演的张夫人在剧中均有各自不同的亮点。该剧中的配演和群角,阵容整齐、年青奋发向上,川北灯戏传承后继有人,让观众倍感快乐。 川北、南充,从来便是川剧重镇,川剧五大声腔,昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯戏,川北占其一;川剧4条河道,资阳河、下川东、川西坝、川北河,南充居其间;川剧四台甫丑,刘成基、周裕祥、周企何、陈全波,除成渝两地之外,南充有一大。 上世纪80年代前期,第一届复兴川剧会演,由《闹煌会》《灵牌迷》《郑板桥买釭》《亲家母上轿》四折川北灯戏和一场《开门灯》组台的川北灯戏在成都一炮打响,尔后又有《包公照镜子》《幺妹嫁给谁》等川北灯戏在成都继续扮演,川北灯戏在四川戏曲舞台上的影响仍旧,四川戏曲当下的重要节庆扮演,对南充、对川北的灯戏都有着较高的等待。 川北灯戏《张飞轶事》的呈现,打破了川北灯戏不能演大戏、只能演小戏的遍及认知。根在民间的川北灯戏,扎根日子,仰视星空,祝福更多更好的川北灯戏大放异彩。

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